البحث الخامس في أنّ الإضافة وجودية في الأعيان أم لا « 1 » ؟ سألت شيخنا أفضل المحقّقين نصير الملّة والدين « قدّس اللَّه روحه » عن هذه المسألة فأجاب : بأنّ من الإضافات ما هو وجودي ، كالفوقية والتحتية ، ومنها ما هو اعتباري . ثمّ ذلك الوجودي ليس موجودا على معنى أنّ له ثبوتا في الأعيان كثبوت السواد للجسم ، بل على معنى أنّ الماهية الموصوفة بالفوقية مثلا لها كونها أنّها فوق ، وذلك أمر ثابت في الأعيان . وهذا الجواب فيه نظر ، فإنّ المعقول لنا أنّ السماء فوق الأرض ، فهنا أمران : السماء والفوقية ، وثالث هو كون السماء موصوفة بالفوقية ، ثمّ الوصف قد يكون بالفعل وقد يكون بالقوة على معنى أنّ للسماء استعداد الموصوفية بالفوقية ، فإذا سلم أنّ الفوقية ليست ثابتة في الأعيان ومعلوم أنّ الاتصاف بها أو استعداد الاتصاف بها لو كانا ثابتين ، لزم التسلسل . واعلم أنّ الناس قد اختلفوا في أنّ الإضافة هل لها وجود في الأعيان ؟

--> ( 1 ) . راجع الفصل العاشر من ثالثة إلهيات الشفاء : 371 ؛ تعليقة صدر المتألهين : 150 ؛ المباحث المشرقية 1 : 560 ؛ نقد المحصل : 131 ؛ كشف المراد : 258 .